“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在(zài)大地上的诗。 当旅行被重新定义，云南不再是“景点打卡地”，而是(érshì)让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地，在雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作(chuàngzuò)灵感；荡开(dàngkāi)一壶普洱，像是喝下整片(zhěngpiàn)原始森林的故事…… 在这里，旅居者不仅找到了(le)诗和远方，更找到了内心(nèixīn)的宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬，每一缕风(fēng)都藏着茶咖的醇香，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南(yúnnán)网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等(děng)多个维度，解码旅居云南现象的深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊旅居云南的独特(dútè)魅力、发展故事、未来前景。 五月的(de)普洱，佤族木鼓的浑厚回响与傣族(dǎizú)象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。 百人敲(qiāo)木鼓 资料图 图源：西盟县融媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城(xiǎochéng)以一场又一场的(de)(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上(jiéshàng)，佤族汉子赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐(bùfá)，鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计，“五一”期间，普洱市接待(jiēdài)游客207.32万人次，实现旅游花费20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩(fēngfùduōcǎi)的民族文化，成为越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的魅力，远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱(piānài)这片土地(tǔdì)，年均气温(qìwēn)19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸间(jiān)养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在(zài)普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已(zǎoyǐ)远去，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶，全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平掌古(zhǎnggǔ)茶林一景 胡超 摄 宾弄赛嗨：鼓点中的民族团结(mínzútuánjié)密码 普洱(pǔěr)的鼓点声里，藏着各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与(yǔ)东南亚文化(wénhuà)的交融地，傣语“宾弄赛嗨(hāi)”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族(lāhùzú)与佤族共耕茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部(dǎngzhībù)“结对互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上，脱贫(tuōpín)攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨里，“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入(rénjūnshōurù)三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族(wǎzú)游客端上普洱茶，哈尼族阿妈教汉族孩子(háizi)跳起甩发舞。这里的(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面(gǔmiàn)绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人(lǎorén)用红椿木雕刻的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元共生的隐喻。 大荒地村(cūn) 图源：“云南省文化和旅游厅”微信公众号 茶咖双生：鼓韵浸润(jìnrùn)的千年味道 当鼓声攀(pān)上茶(chá)山，采茶女的指尖便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱(chàng)着“采茶调”，千年茶树与(yǔ)新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打(dǎ)跳相映成趣；镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林 卢磊(lúlěi) 摄 而咖啡的(de)香气，正为古老的茶山(cháshān)注入新声。在(zài)孟连县富岩(fùyán)镇芒冒村(màocūn)阿佤山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子湖公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意(shīyì)的(de)日常。”东方韵味的茶香与漂洋过海(piāoyángguòhǎi)而来的咖啡醇美在此并行不悖，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活(shēnghuó)美学。 鼓声渐远(jiànyuǎn)：绿意中的旅居理想国 当鼓声归于寂静，普洱的(de)宜居本色愈发清晰。洗马湖畔(húpàn)的大荒地村，97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖(kā)”的模式，年创旅游收入1200万元；墨江北回归线标志园的体感温度柱前(zhùqián)，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。 这里，森林蓄积量3.14亿立方米的(de)绿浪涤荡尘嚣，截至2024年旅居(lǚjū)(lǚjū)人数突破18.56万，古寨旁崛起文艺旅居社区，茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等八大业态，让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡(xiāngòng)在茶香中忙碌：“游客(yóukè)来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到(dào)困鹿山云海，从咖啡(kāfēi)义工平台到“美丽(měilì)乡村”旅居链，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋化为诗意生活的容器。 游客在普洱市(shì)澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄布朗族老人制作(zhìzuò)罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声：鼓点之外，万物生长的(de)答案 普洱的(de)鼓点，是佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快(huānkuài)跳跃，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡研磨的现代韵律。在这里，传统与(yǔ)现代并非对立，傣族(dǎizú)织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。 西盟佤族(wǎzú)木鼓节 彭锡 摄 城村镇协调发展的普洱，既保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与佤族(wǎzú)新米节的古老(gǔlǎo)祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展(yìshùzhǎn)。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖(wēnnuǎn)人心的浓浓烟火气，也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶(chá)也能透出旅居(lǚjū)普洱的(de)生活哲学和魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒(qūhán)，突显实用。当鼓声渐远，留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语(xiàoyǔ)在茶咖香中交融，旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨(hāi)”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居”，为什么(wèishénme)是云南？ 总要为生活，留一片“云南(yúnnán)” 看(kàn)“建”云南 诗意“筑”梦 云南，何以365天(tiān)都在过节？ 在画卷中奔跑，发现旅居(lǚjū)云南的另一种心动 云南温泉，用40℃的水温融化(rónghuà)都市的焦虑 在云南，每(měi)一次深呼吸都是疗愈 烟火(yānhuǒ)共晨昏，云南边境的旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰(jīngrǎo)岁月 旅居云南乡村，把日子过成(guòchéng)诗